世人皆批当世文坛乌烟瘴气，文人早已“心不在焉”，由此有人提出整治文坛，必先扬“心要在焉”之风气，方能“格物致知，诚意正心”。

想法是好的，但我们必须首先解决一个问题：“焉”指的到底是什么？

最基本的解释当然便是指写作本身。这针对的是现如今“作家首富”郭敬明这般人。写作在他们手中已成了敛财的工具，迎合大众趣味可以无所不为，用肯定乃至宣传的方法宣扬“拜金主义”这样扭曲的价值观，其实心中早已忘却了对文字的信仰。

于是，“心在于写作”便可整顿文坛，改善风气？却也难说。如今网络小说可说是分外火爆，凭着对写作的热爱，成百上千的写手投身于这个飞速发展的行业中，高产者日产文字可达上万。稿费在其中固然占了一席，但真正推动写手们的正是他们对于写作的热情。可实际情况却是，高产量生产线上下来的作品本应是引人入胜的典范，读完后却只留下空虚。子弹般击射出的文字保留了热血的情节和快节奏的场景，却犹如过早破壳的雏鸟，没有半丝活力。缺少了意蕴的文字，是没有灵魂的。

“心在于文字的灵魂”已是更进一步，却仍难以改变现状，缘由又实在是费解，就好像“心灵鸡汤”，每篇短文都用一个故事讲述一个道理，仔细品读总能从中感悟一份人生的智慧。我原本极爱这系列的书籍，可不久便倦了。相似的形式，纵是再新奇的故事或是再深刻的哲理，似乎在这样区区千字的短文中都褪化得过于浅薄。再加上成百上千这样的小故事，又怎能不让人生疲倦？

或许这个浮躁的世界，只能催生浮躁的文学，心在于哪都逃脱不了时代的性格。

可是还是发现我错了，是因为认识不清而走了弯路。而这个错误直到我最近迷上林清玄老师的文章才被我发现。他似乎不能用“心要在焉”解释他的成就，因为他同时兼通佛学、美学。而他的作品却能让我又一次感到久违的幸福感，对美的幸福感。

我想到了史铁生，想到了席慕容，他们似乎都不在于为写作而写，却是用心真正在写。

难道“焉”竟在于我们自己的“心”吗？“心要在心”，即使从自己的本心，不再受外物干扰，真正潜入自己的灵魂。

而这，或许就是我们久盼的灵药了。