农村有句俗语；吃到碗里的，看到锅里的。常用来骂那些不知足的人。

古时就有这样的例子。

胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？

而春秋末期著名的谋略家。越王勾践的谋臣，和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，自觉功高，不听从范蠡劝告继续留下为臣，却被勾践不容，受赐剑自刎而死。勾践三年(前494)，越王勾践兵败于吴时，奉勾践之命赴吴议和。勾践夫妇偕大夫范蠡质于吴，文种主持国政，群臣于浙江之上临水祖道，种之祝词曰：“前沉后扬。祸为德根，忧为福堂。威人者灭，服从者昌。”句践归国，日以报吴，举国政属之种。吴增封越国，纵横八百余里。种索葛布十万、甘蜜九党、文笥七枚、狐皮五双、晋竹十艘，以复封礼。言其治国之道为“爱民”二字：利之无害，成之无败，生之无杀，与之无夺，乐之无苦，喜之无怒。种总结商周以来征伐经验，提出伐吴九术。

其九术为：一曰尊天地，事鬼神；二曰重财帛，以遗其君；三曰贵籴粟缟，以空其邦；四曰遗之美好，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。勾践十三年，赴吴请籴粟万石，两年后，拣择精粟而蒸，还于吴。吴既灭，范蠡引退，致信种曰：“高鸟散，良弓藏，狡兔尽，走狗烹。”种得范蠡书后称病不朝，人或谗种且作乱。越王乃赐种属镂之剑曰：“子有阴谋兵法，顷敌取国。九术之策，今用三已破强吴，其六尚在子所，愿幸以余术为孤前王于地下谋吴之前人。”种遂伏剑。死后葬于越都西山之上，改名西山为“种山”，即现在绍兴城内卧龙山。墓在卧龙山望海亭之下。春秋末期著名的谋略家。越王勾践的谋臣，和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，范蠡逃跑，并留下信给文种，劝他逃跑。文种看了之后，称病不朝。于是有人进谗言说文种要造反作乱，勾践听信谗言，赐给文种一把名为属缕的剑，说:“你当初给我出了9条对付吴国的策略，我只用3条便打败了吴国，剩下6条在你那里，你用这6条去地下为寡人的先王去打败吴国的先王吧！”于是文种自杀。

知足常乐，是快乐的基础。